《基督最后的诱惑》The Last Temptation of Christ书摘

董乐山、傅惟慈<译>

作者简介

尼可斯·卡赞扎基斯(1883-1957),生于希腊克里特岛一个农业经营者家庭。14岁之前一直生活在这个岛上的农村里。成年后,四海为家。

1897年,他14岁那年,为避战乱,被家人送到纳克索斯岛避乱。开始接触古希腊哲学和近代西方思想,逐渐成为一个对人生意义和人类前途抱有悲天悯人的胸怀、具有远见卓识的睿智哲人、贤者。而且发现了沉默思想、以及基督完全不同的献身精神。在纳克索斯的修道院打下人文基础后,又到雅典大学进修,发现尼采。后又到巴黎,师从哲学家伯格森。从尼采又转到佛陀,又转到列宁,又转到奥德修斯,最后以回归基督告终。

他回归基督,是因为他自己也体验到了假救主的诱惑:一是婚姻,一是革命。

他与希腊传奇性人物卓尔巴是密友,这是一个有着充沛精力、干练能力、在生活上纵情享受、酗酒纵欲的人。

对他影响最大的是尼采,一个获得自由的唯一途径是斗争,即献身于一个事业,并为之斗争,毫无畏惧,也不要抱任何想得到报酬的希望。

【作者原序】

痛苦一直是剧烈的。我爱我的肉体,不愿意看到它毁灭;我也爱我的灵魂,不想叫它腐朽。

每个人的精神和肉体都有一定的神性;每个人身上都爆发着一场神与人的斗争。意志薄弱的人无力长时间抗拒肉体,躯体愈来愈沉重,最后成为一具行尸走肉,斗争也就结束了。但对有责任感,日夜不忘神圣职责的人,灵与肉的斗争却是残酷无情、至死方休。

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